Garance Muñoz, periodista y autora de la investigación.
Amandine Robillard, directora del podcast.
Thomas Baumgartner, redactor jefe adjunto del servicio de podcasts de Le Monde.
Sophie Baby, historiadora especialista en la Guerra Civil Española y la memoria histórica.
Sinopsis
Noventa años después del estallido de la Guerra Civil Española, los ecos del franquismo continúan presentes en muchas familias. La periodista Garance Muñoz emprendió una búsqueda personal y conmovedora para localizar los restos de su bisabuelo, combatiente republicano enterrado en una fosa común. A través de una investigación que combina historia, memoria y experiencia familiar, el podcast explora las heridas aún abiertas del pasado y los complejos caminos de la memoria, desde 1936 hasta nuestros días.
La periodista Garance Muñoz refiriéndose a su abuela »
Ella me habla a menudo de su infancia en París. Responde a todas mis preguntas sobre la ocupación alemana, la Segunda Guerra Mundial y su vida de adulta francesa en el siglo XX. Es una historia que he estudiado y conozco bien.
Pero del otro lado de la familia todo es mucho más difuso. A España solo he ido unas pocas veces de vacaciones. No conozco ni su historia ni su cultura.
Y desde hace unos diez años siento una especie de vacío. Me molesta no sentirme tan cómoda como quisiera hablando español. Además, siempre me siento un poco incómoda cuando me preguntan mi apellido.
Porque, en realidad, nunca sé muy bien cómo pronunciarlo. Tengo la sensación de que una parte de mi identidad se me escapa. Y que si esta lengua y este apellido se me escapan, es el síntoma de una ausencia, de un silencio sobre una parte de mi historia.
Y la única persona que todavía puede responder a mis preguntas es mi padre, Enrique. Por eso, aquel verano empecé a hacerle preguntas.
El padre de Nano murió en 1938, durante la batalla del Ebro, en el norte de España. Murió combatiendo. Lo único que sé es que su cuerpo nunca fue encontrado.
Quizá haya fosas comunes cerca de los lugares de combate. Es posible. Pero, hasta donde yo sé, nunca se ha localizado.
Ese era el apodo de mi abuela. La llamaban Naomi porque detestaba su verdadero nombre, Dolores, que significa precisamente «dolor» en español.
Su padre, mi bisabuelo, murió cuando ella tenía siete años. Fue durante la Guerra de España. Lo mataron las tropas de Franco en 1938. Nunca recuperaron sus restos y ella jamás me habló de él cuando aún vivía.
Solo sé que veía todos los documentales sobre la Guerra de España que emitían por televisión, esperando encontrar una fotografía de su padre.
La historia de mi familia, como la de miles de descendientes de republicanos españoles, fue moldeada por la gran Historia: la Guerra de España.
Un golpe militar como detonante. Un Estado que se derrumba. Una revolución. Y muy pronto una guerra total que desgarró España, aterrorizó a la población y dividió incluso a las familias.
Al hablar con mi padre, yo solo quería saber más sobre la historia de España. Comprender un poco mejor de dónde vengo para entender mejor quién soy.
Pero no esperaba sentirme tan desbordada por las emociones.
¿Por qué me afecta tanto la Guerra de España? ¿Por qué me provoca semejante vértigo descubrir que nadie sabe dónde está el cuerpo de mi bisabuelo?
Quizá porque hablamos de acontecimientos violentos: la guerra, un duelo sin cuerpo, una dictadura brutal, el exilio que vino después…
Todos esos acontecimientos que conozco tan mal y que se enseñan tan poco en la escuela, a pesar de que afectan a cientos de miles de descendientes de españoles en Francia, alrededor de medio millón de personas.
Y además, algo que también me sorprende: veo claramente que mi padre está muy emocionado.
No es una persona expresiva. Pero al final de nuestra conversación, una lágrima termina deslizándose por su rostro.
Y entonces nace una idea en mí:
¿Y si fuéramos juntos a buscar el cuerpo de mi bisabuelo?
Franco fue el último dictador de Europa occidental. Su régimen comenzó aproximadamente al mismo tiempo que los de Hitler y Mussolini.
Pero, a diferencia de ellos, sobrevivió al final de la Segunda Guerra Mundial y consiguió mantenerse en el poder hasta su muerte, en 1975.
Yo nací veinte años después y prácticamente no sé nada de la historia de ese país que nunca me atrevo a llamar realmente mío.
Decidí investigar la muerte de mi bisabuelo republicano español y la memoria de las víctimas de la dictadura franquista.
Me llamo Garance Muñoz y están escuchando «España, el eco del silencio», una serie histórica e íntima realizada por Amandine Robillard.
Primer episodio: Niebla, España
Esta canción se llama «Cara al Sol» y es la canción franquista por excelencia.
Un himno nacionalista oficial adoptado por Franco en 1937, en plena Guerra de España, y que sigue formando parte de la cultura de la extrema derecha española.
En diciembre de 2024, por ejemplo, unos estudiantes de bachillerato fueron grabados cantándola.
Lo que me cuesta entender es que hoy existe un consenso histórico que reconoce que el franquismo fue una dictadura.
Una dictadura militar violenta que mató a cientos de miles de personas, torturó prisioneros, condenó a inocentes a trabajos forzados y arrojó a miles de víctimas a fosas comunes.
Sin embargo, en España muchas personas parecen no condenar el franquismo.
Como si los españoles, que compartieron el mismo pasado y la misma historia, no compartieran la misma memoria.
¿Por qué algunos jóvenes consideran normal cantar esa canción?
¿Cómo explicar que el trabajo de memoria histórica parezca tan incompleto en España?
Para comprenderlo, primero quiero interrogar a la Historia y, por tanto, a los historiadores.
El Debate en Frances
https://youtu.be/4a4qLPFkfVc?feature=shared
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